どるばこ速報 トップ > 心と宗教 > 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 221 > キャッシュ - (2018-11-15 14:55:29 解析)

スレタイ検索

■トップページに戻る ■全部 ■1- ■最新50 【最新に更新】

【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 221

1 :
◆JmSbZpDnkn6F
2018/11/11(日) 00:09:51
『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。
これがいちばん大切な、第一のいましめである。
第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
(マタイ 22:37-38)

肉の働きは明白である。すなわち、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。
わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。
しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。
キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。
(ガラテヤ 5:19-24)

だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。
(ルカ 9:23)

もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。
(ヨハネの手紙第一 1:10)

あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。
(マタイ 28:10)

このスレに書き込む際は必ず名前欄を記入してください。
名前欄の記入が無ければ、その人の過去の発言を追跡できなくなり話を続けられません。
この但し書きがあるにも関わらず名前欄の記入無しで書き込む場合、それは話をする気の無い人で、このスレを荒らす人です。
荒らしは無視するようにしましょう。
「◆tZZfT7L/3w」「◆L2ew5aH3E3Qf」等の成りすましも過去の発言を追跡できないようにする荒らしなので無視しましょう。

類似スレで利用者を迷わせないために、次スレは>>970以降に立てましょう。

※前スレ
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 220
https://dolbako.com/cache/view/psy/1539644946
2 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/11(日) 00:20:39
>>1
スレ立て、ありがとうございます。ヾ(๑╹◡╹)ノ"
3 :
神も仏も名無しさん
2018/11/11(日) 00:37:03
悪魔祓いでよく名の出る中に、イザベルだけ人間なんですが、
なんで死後も活動してるんですか?
4 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/11(日) 01:02:32
>>3
意味が分からないのですが。

今日は遅いので、明日お話しをしましょう。
5 :
潮(いさな)
2018/11/11(日) 04:58:33
おはようございます。

ろんさんいろいろと書いてくださってありがとうございます。

りんごさんは、頭がよいのね、整理できるし5chでの表現も
ここではこれを発信しようというようなスマートな選択を実行できるの。

そうでなければ、物品売買において欧米に行って取引などできませんからね。
かといって、焼き芋も必要あらばやるという「とらわれない心」
禅みたいな柔軟性もあるの。
なので、リンゴさんに質問するのは正解ですよ。
ちゃんとレスもしてくださるでしょ。

だから、人は自分の言いたいことが明確でない場合もあるけれど
話しているうちにわかってくるというのもあって、
りんごさんに呼びかければ、ご自分の知る範囲で答えてくださるし
安心して応答しあってください。

上手く言えないけれど、そんなんですわ(^_-)-☆

今日も楽しく誠実にまいりましょう。
6 :
潮(いさな)
2018/11/11(日) 05:22:00
君は イエス様であり、イエスキリストが命がけで言った神と隣人.

スタンド・バイ・ミー- Ben E. King
https://www.youtube.com/watch?v=bVyJDINH3NI
7 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/11(日) 08:49:37
いさなさん、みなさん、おはようございます。

久しぶりのスタンバイミイ、聞きました。

スタンバイミイは神様ですね。
主に感謝です。
8 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/11(日) 09:36:45
兄弟たちよ、あなたがたの召しを考えてみなさん。
肉によれば知者は多くはなく、力ある者も多くはなく、生まれの良いものをも多くありません。第一1:26

キリストは、私たちの知恵、すなわち、義、聖別、贖いである
9 :
神も仏も名無しさん
2018/11/11(日) 09:43:33
>>8
ダンディご隠居阿呆がこんなことを言うてます

http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1541708835/924
924 :神も仏も名無しさん :2018/11/11(日) 09:35:35.11 ID:/P0szu84
>>921
そのナザレ村の大工の子倅で、気の狂った、知能低下の若者が、一体いつから、誰によって、
如何なる理由で神などになったのか?宮清めは、イスラエルでもガリラヤでも、その宣教が
相手にされなかったことによる、イエスの自暴自棄の結果による暴力犯罪に過ぎない。

「イエスは、知においても徳においても、世界の知名人中最低の人間」(バートランド・ラッセル)。
10 :
◆JmSbZpDnkn6F
2018/11/11(日) 15:28:42
名前欄入れましょう
11 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/11(日) 17:09:57
ヤコブ3:17
上から出た知恵は、何よりもまず、純真で、更に、温和で、優しく、従順なものです。
憐れみと良い実に満ち溢れています。

アーメン
12 :
神も仏も名無しさん
2018/11/11(日) 17:21:21
まちまりさんは寂しがりだね
こうやってネットで繋ぐことによって
寂しさをまぎわしている
13 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/11(日) 17:28:52
>>12
ようヾ(๑╹◡╹)ノ"
14 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/11(日) 17:31:00
>>12
あなたはブログをやっているの?
15 :
CHRISTIAN☆ディナー☆☆
2018/11/11(日) 17:37:42
イエス・キリストの御名を賛美しよう。

ハレルヤ🌃🌌

みなさん、こんばんは。

まちこさん、昨日は、手作りケーキと
コーヒーご馳走さまでした。

いさなさん、もうすぐ冬も迫ろうとする
寒さの中、心あたたまるレス

イエス・キリストにあって感謝します。
16 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/11(日) 17:42:25
>>15
リンゴさん、こんばんは。

いさなさんは、やさしいですよね。
リンゴさんのことを褒めてましたね。
17 :
CHRISTIAN☆ディナー☆☆
2018/11/11(日) 18:19:48
>>16
まちまりさん、こんばんは。

いさなさんは、神のみことばの力を
知られたのでしょう。

わたしの力でないのは明らかです。

彼女は日々イエス・キリストにあって
よい方向に変えられてますね。

イエスさまを信じるすべての人たち、
わたしもそうですが、神の啓示により

キリストにあってお互いに

成長していきたいものです。☕🏝
18 :
神も仏も名無しさん
2018/11/11(日) 18:25:35
>>16
いさなさんは意地悪ですよね
シャロンさんのことを貶してましたね
19 :
◆JmSbZpDnkn6F
2018/11/11(日) 19:30:41
名前欄入れましょう
20 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/11(日) 19:49:15
>>12

> まちまりさんは寂しがりだね
> こうやってネットで繋ぐことによって
> 寂しさをまぎわしている

>>18
21 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/11(日) 19:50:37
>>18

> >>16
> いさなさんは意地悪ですよね
> シャロンさんのことを貶してましたね

>>12

> まちまりさんは寂しがりだね
> こうやってネットで繋ぐことによって
> 寂しさをまぎわしている

☆同じ人なんだ。
22 :
神も仏も名無しさん
2018/11/11(日) 19:55:08
>>21
まちこさん、それは違う人です
>>16は私だが>>12は知らない

まちこさんの負けん気がそのような罪を犯させるのでつ
23 :
神も仏も名無しさん
2018/11/11(日) 20:00:22
まちこさん
赤い十字架の韓国政府は、ローマ法王に<乳出しチョゴリ>をプレゼントしてるよ。
24 :
神も仏も名無しさん
2018/11/11(日) 23:28:46
韓国政府は
<乳出しチョゴリマリア像をバチカンのローマ法王に送った>
25 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/12(月) 00:13:17
>>24

私はカトリックではありませんよ。
26 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/12(月) 00:20:26
>>21
ごめんね、違う人だったね。

でも、二人共、嫌がらせに見えるよ。
27 :
神も仏も名無しさん
2018/11/12(月) 00:22:27
>>26
許します

嫌がらせではなく皮肉ですね
だってシャロンさんには意地悪なのは客観的に見て事実なので
28 :
神も仏も名無しさん
2018/11/12(月) 00:22:31
確かに門前払いされてるw

304 名前:まちこ ◆mVQWRBLduE [sage] 投稿日:2017/05/03(水) 14:14:05.63 ID:0erbvLlI [4/6]
>>303
こんにちは。

クリスチャンになって、右も左もよくしらない時に、カトリック教会へ行って、神父さんに断わられました。
それから、自分にあった教会を探しまくったのを覚えています。
29 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/12(月) 00:47:47
>>28
神父さんに、イエス様を信じているんですよね、と聞いたら、帰された。
あの時、何故だかわかりませんでした。
30 :
2018/11/12(月) 01:29:27
まちまりさん、皆さんが幸せであるように一緒に祈りましょう。
31 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/12(月) 01:31:08
>>30
はい、一緒に祈ります。

ありがとう。
32 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/12(月) 01:41:15
>>30
今日は遅くまで起きているんですね。

私は、少し寝たので、今、目が覚めています。
33 :
2018/11/12(月) 01:50:52
>>32
ロムっていたら遅くなってしまいました。
もう休みます。
おやすみなさい。
34 :
勇魚
2018/11/12(月) 02:31:35
・978まちまり ◆jPpg5.obl6 2018/11/11(日) 15:24:46.34ID:QqXoXszk>>2>>983

>961

>>949

> でもね、彼女たちは初めから罪を犯しているのですから
> あなたのせいだと一概には言えないのですけどねw
>
> どれ程の憎しみを私に向けているかお分りでしょ。。

☆あなたは、少し黙っていたらどうですか。
自分から人に焚き付けているのですから、私のせいにしないでください。

いつもあなたから始まるということが、立証しましたね。


・11潮(いさな)2018/11/11(日) 16:36:12.11ID:sKMHhGR9

> 961シャロン2018/11/11(日) 14:29:45.14ID:daHLaqVm

>>949
>野菜さんですね
>昨日の犯人は

>何故プリならさんが火病ったのか解りました。

>りんごさんの件ですね

>あなたは面白おかしくふざけたつもりだったかもですが
> たきつけて事を大きくするのは良くありません。

>でもね、彼女たちは初めから罪を犯しているのですから
> あなたのせいだと一概には言えないのですけどねw

>どれ程の憎しみを私に向けているかお分りでしょ。。

@@@@@@@@@

たしかに家庭菜園人さんは、焚き付ける
ような事をされますよ。

でもそんなことよりも私は、それにのっても載せられていないの。

実際にシャロンさんとまちまりさんに会ったりんごさんが
言ったことは本当だし、
まちまりさんの旦那さんもシャロンさんを怒ったのは
相当のことだと思います。
私も今シャロンさんに、ええかげんにしなさいよって
言っている、それですよ、まちまりさんの旦那さんもリンゴさんも。

>でもね、彼女たちは初めから罪を犯しているのですから

これは、なんですか、また得意の悪印象操作での陥れでしょうか?
35 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/12(月) 02:58:45
>>34
彼女とは、下記の約束を取り交わしたばかりなのに、もう、
すぐに>>34だもんね。

>>511
> いえね、しつこいようだけど菜生さんがまた狂気じみた言いがかりを
> つけて来ると困るので念を押したつもりですので悪しからず。
>
> それから私の名前を今後一切口に出さないで、話題にも出さないで
> 菜生さんにもよく言っておいて下さいな^^)/‾‾

>>517

> >>511 まちまり

>
> お互いに名前を出さず、噂話もしないようにしましょう。
>
> オッケーです。

>>525シャロン
> >>517
> 私は最初からそのつもりで新しいスレを建てました
>
> 誓いの履行はよろしく
36 :
潮(いさな)
2018/11/12(月) 03:14:51
なにか、わたしとまちまりさんがシャロンさんに
嫌がらせをしていると名無しで書き込んだ人がいるようですね。

人は誰もが完ぺきではありませんよね。
でもそういう逸らした話ではありません。
まちまりさんところで、シャロンさんは癒されないで
トミーさんところですぐに癒されたそうです。

私はシャロンさんがまちまりさんのところにいる頃のことは
知りませんが、みなさん言われますのは、
シャロンさんは、まちまりさんのところはいい、みたいなことを
2chで言われていたらしいじゃないですか。

なにかトラブルがあって離れることになった。
そういうことはあるでしょう。
けれど、わたしがシャロンさんとやり取りした事から
考えますと、ご自分の言い分というよりも
嘘と作話でどんどん話を変えながら、返してくるのですよ。

私たちが嫌がらせをしているというような事言う人は、
シャロンさんと同じような事をしている自分を
誤魔化すために、言っているのでしょう。

人は完ぺきでないですが、そんな話でなく、
シャロンさんが能動的に邪悪を選択すると言うのは、別問題であり、
イエスキリストや聖句を用いてさらに複雑に誤魔化しながら
人を貶めるのは、イエスキリストを貶めている事だと
私は感じますし、私に謝るというよりも
自分を省みる必要があるという意味です。

そのような事をしてしまうには何かあるのでしょうけれど、
信頼するトミーさんって方に癒してもらっている最中なら、
???
トミーさんでさらに、困った性質を加速させているだけでないなら、
そんな時こそ、みんな完璧でないから、悔改めて
と私自身も含め明朗にそれぞれを善い方向で支え合いたいものですね。
37 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/12(月) 03:22:56
>>36
シャロンさんは、私のところに来て、癒しがあることを初めて知ったのです。
でも、もう彼女は、神様に任せました。
38 :
神も仏も名無しさん
2018/11/12(月) 04:43:57
924 富山みかん100 ◆vP0lbBQThk 2018/11/12(月) 04:23:57.34 ID:
隠れキリシタンがいたからどうかするのか?ただの間違った信仰をしているだけの人達じゃん
それが白人が呪詛宗教を奉じたまま日本にやってくる言い訳にはならない
39 :
◆JmSbZpDnkn6F
2018/11/12(月) 06:06:48
名前欄入れましょう
40 :
taro
2018/11/12(月) 06:08:06
極太マーカーで?宦宸ヘ意地悪だ!?宦宸フ嫌がらせは明白だ!?ニ書かれた紙が、毎晩投函される。
「どちら様ですか?」「おっしゃりたい事があるなら話をしませんか?」
『(ゲラゲラ)』(逃げていく足音)

対応は難しい。
41 :
神も仏も名無しさん
2018/11/12(月) 08:13:08
>>29
またいつもの調子で「あなたはイエスを主としていますか」と質問攻めにしたのでは?
神父にそんな質問するのは失礼すぎ。
42 :
潮(いさな)
2018/11/12(月) 08:21:01
みなさん、おはようございます。

taroさん吹きました、うまいねぇ。(>>40

まちまりさん、その意味わかります。(>>37
********

さて、爆笑問題が続いているようですが、
イエスは人になった。
ほんで人でその人の罪(サタン)を自分が被って処刑されたとしたら、
死んでから霊になる霊性の高低で罰せられることまで
引き受けたかどうかですよ。 爆笑問題は。

死んだら無罪でなく、キリスト教は体から離れたあとの
霊性に関心があって、
その霊が救われるかどうかじゃない。

なので、イエスキリストは神だからこそ死んだ後の霊性の状態の
(引き受けると言う意味での)サタン性まで引き受けたとしないと、
筋が通らないと考える人があるのでしょうね。

だれも、イエスキリストに罪があると思っていない。

だからそこじゃなく、どこまで徹底されて、人々の霊の回復を願い、
犠牲となって愛で包み込まれたのかの
感じ方の違いなのでしょうね。
43 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/12(月) 08:30:55
>>41
その時は、まだ右も左もわからない、カトリックとプロテスタントとの違いのわからないクリスチャンになったばかりの質問です。
44 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/12(月) 08:40:01
>>42
おはようございます。

すべて神様がすべてご存知ですから、神様に任せました。
45 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/12(月) 08:44:06
>>44訂正

すべてが二回入ってしまいました。

神様がすべてご存知です。
46 :
CHRISTIAN☆ディナー☆☆
2018/11/12(月) 08:47:05
イエス・キリストの御名を賛美します。

ハレルヤ

>>29
>>41
その神父は、イエス・キリストの信仰を
持ってなかったのかもしれませんね。

つまり偽預言者と考えられます。

牧師や神父の中には、イエス様のことを
話すと怒ったりする偽者がいます。

彼らは、この世のことしか頭になく、
キリストの信仰がないのでしょう。 

ですから、まちこさんが神父に
「イエスさまを信じてるんですよね」

と聞いたら、まさか信じてないよとは言えず、

咄嗟に怒ったと考えられないでしょうか。
47 :
CHRISTIAN☆ディナー☆☆
2018/11/12(月) 08:51:11
イエス様を信じてるなら、笑顔で

「信じてますよ」と言うでしょう。

まちこさんを追い出したと言うことは、

この神父はかなり問題ありです。
48 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/12(月) 08:54:19
>>47
おはようございます。

後で、そのことが徐々にわかってきました。
49 :
神も仏も名無しさん
2018/11/12(月) 08:58:55
常識的に考えて、
「教会なんだからイエスを信じてるなんて当たり前だ。どういうつもりでそんな質問するのだろう?
からかっているのに違いない」
という反応だろ?
50 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/12(月) 09:00:29
血圧や体重などの記録や、どこに旅行に行ったかなどの記録を企業がデータベースで
保存し、そのこと自体、秘密を守るという意味においては、企業は女性たちの「神」となる。
その上で、音楽作品やゲームを楽しんでもらうというビジネスモデルは当然、
考えなければならない。
運の悪いことに、最高のエンターテイメントを提供してくれる企業はまだないし、
女性たちは「ダイエット記録、血圧」などを企業に委ねようとは思っていない。
51 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/12(月) 09:04:57
>>49
イエス様を信じている人は喜んで、信じています、と言います。
それが神様の力です。告白する力が聖霊の力です。

でも、その方は、それより、私をプロテスタントの教会へ行きなさい、と言った意味があると思います。
52 :
CHRISTIAN☆ディナー☆☆
2018/11/12(月) 09:09:40
>>48
おはようございます。

そのときのやり取りの会話は
わたしはわかりませんが、

もし、神父が怒ったか、 
気分を害した様子なら、

その人はイエス様の信仰が
なかったと考えられますね。

もし、そうではなく、穏やかな
表情か笑顔で、まちこさんを返したら

別の理由があるのでしょう。

ただ、あとでそのことがわかったと
まちこさんがレスしてることから、

神父の表情は良くないようです。

イエス様のことを聞いて、
気分を害したのなら

神父は、イエス・キリストの信仰を
持ってるとは思えませんね。
53 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/12(月) 09:17:44
>>52
私も無知だったので、クリスチャンを受け入れない教会もあるんだな、と思いました。

彼はすでに、分けていたんですね。
54 :
CHRISTIAN☆ディナー☆☆
2018/11/12(月) 09:29:24
>>53
たぶん、そうかもしれませんね。

イエスさまを信じている人は門前払い、

この世の見せかけのキリスト教
ステンドグラス的なものを求める人、

神のみことばに興味のない人は

大歓迎!と言う

困った人なのかもしれませんね
55 :
シャロン
2018/11/12(月) 09:29:40
 
あなたがたは自分の父、すなわち、悪魔から出てきた者であって、
その父の欲望どおりを行おうと思っている。彼は初めから、人殺しであって、
真理に立つ者ではない。彼のうちには真理がないからである。
彼が偽りを言うとき、いつも自分の本音をはいているのである。
彼は偽り者であり、偽りの父であるからだ。
(ヨハネによる福音書 8:44)
56 :
神も仏も名無しさん
2018/11/12(月) 09:31:03
神父にイエスを信じるのか尋ねるなんて、
大阪なおみに「あなた、テニスできますか?」と尋ねるようなもんだろ。

からかってるのか?と思われて当然
57 :
シャロン
2018/11/12(月) 09:31:55
>>34
>でもね、彼女たちは初めから罪を犯しているのですから
> あなたのせいだと一概には言えないのですけどねw

[彼は初めから、人殺しであって、 真理に立つ者ではない。]
58 :
いさな
2018/11/12(月) 09:35:38
28神も仏も名無しさん2018/11/12(月) 00:22:31.22ID:/6//gpws

確かに門前払いされてるw

304 名前:まちこ ◆mVQWRBLduE [sage] 投稿日:2017/05/03(水) 14:14:05.63 ID:0erbvLlI [4/6]
>>303
こんにちは。

クリスチャンになって、右も左もよくしらない時に、カトリック教会へ行って、神父さんに断わられました。
それから、自分にあった教会を探しまくったのを覚えています。

29まちまり ◆jPpg5.obl6 2018/11/12(月) 00:47:47.94ID:YRenBZF0>>41>>46

>>28
神父さんに、イエス様を信じているんですよね、と聞いたら、帰された。
あの時、何故だかわかりませんでした。

41神も仏も名無しさん2018/11/12(月) 08:13:08.91ID:/6//gpws

>>29
またいつもの調子で「あなたはイエスを主としていますか」と質問攻めにしたのでは?
神父にそんな質問するのは失礼すぎ。

☆まちまりさん

なせこのような話を唐突に話し始められたのでしょう。

日本の神父というのは牧師も様々です。
伝統正統とされるカトリックでは、大学、大学院、留学を
経て、一年間ほんとうに神父になるかどうか
キリスト教徒関係ない一般社会で働いて、自分を確かめ覚悟を決めるのです。

たくさんそこでやめる方も多いのです。

話がまったくどのような流れでそのような質問をまちまりさんが
されたのか見えないのですか、
ごめんなさいね、「イエスを信じていますか」に対して
素直に答えるとかでなく、
ひょっとして、むちゃくちゃ頓珍漢で、びっくりされた
可能性もあり。
でね、またその後どうういった経緯があっかわかりませんが、
イエスキリストに興味があるのはわかったので、
排除という事ではなく、プロテスタント教会の方が
合うのではないかとまちまりさんを思って
アドバイスとしてそのように言われたのかもしれません。
59 :
神も仏も名無しさん
2018/11/12(月) 09:47:18
まちこさんは今でも唐突に主は誰ですか?とか信じていますか?とか聞いてきますよね
そこらへんは変わってないんすね
まちこさんは当時は生長の家だったんでしょ?

生長の家のものだが、私は主を知っている
おまいはしっとるのけ?みたいなノリで神父さまに聞いたんかな
60 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/12(月) 09:48:32
>>58
この話しは、>>28からはじまりました。

神父さんもいろいろ経験しているので、私にそのような対応したのかともとれました。
61 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/12(月) 09:52:00
>>59
成長の家は、その時は、完全に終わっていました。
62 :
神も仏も名無しさん
2018/11/12(月) 09:53:17
はい、ではノリはどうですか?
「わいは知っとるけど、おまいは知っとるのけ?」
みたいな感じじゃなかったですか?
63 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/12(月) 09:55:11
>>62
ぜんぜん。
クリスチャン成り立てだったので、もっと知りたいの意欲がありました。
64 :
神も仏も名無しさん
2018/11/12(月) 09:55:54
>>63

教会探してたのにクリスチャンなりたて?
65 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/12(月) 09:59:43
>>64
そう、日本に一時帰国して、日曜礼拝は、家の近くの教会へ行ってみたかったのです。
66 :
いさな
2018/11/12(月) 10:33:23
>>63-65

まちまりさん、そうでしたか。
米国でクリスチャンになり、牧師の資格を取るほど
勉強もされました。
けれどクリスチャン国のアメリカと
帰国するたび日本をキリスト教のアイデンティティとして
感じ取るには乖離があり、それも勉強の一貫として
キリスト教の教会に足を運ばれた時に、とまどった出来事を
話されたのですね。

うん、なので表現も誤解を招きそうですから
それはもういいでしょう。(^^)v☕🍰
67 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/12(月) 10:40:19
>>66

(^^)v ←懐かしい、私の昔のトレードマーク

☕🍰←ご馳走様です。
68 :
神も仏も名無しさん
2018/11/12(月) 12:29:22
まちこは寝ないで5chか
依存度が深刻ですね
仕事中にも5ch
69 :
神も仏も名無しさん
2018/11/12(月) 13:09:09
>>63
ふーむ、ふつうに考えてキリストについてもっと知りたいんです、というスタンスの人を神父さんが門前払いするわけないと思うんですよね

コンテキスト情報を沢山教えてもらったら「あー」ってなるんだろうけど難しそうですね

>>65
アメリカでは教会はどこに所属してましたか?
70 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/12(月) 13:22:42
>>69
ぜんぜん何も知らないクリスチャンでしたから、いろんな教会を見たかったですね。

しかも、昔からある近くの教会ですから、是非日曜礼拝には出たいと思っていました。
71 :
神も仏も名無しさん
2018/11/12(月) 13:25:23
>>70
あー、まだカトリックとプロテスタントの違いも分からなかったということですね

その時はアメリカで教会に所属してたわけでもなかったってことになりますね
72 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/12(月) 13:44:49
>>71
その時は、一時帰国でしたのでアメリカの教会には所属していました。
アメリカでは、子どもがいたので、いつも子ども部屋でみんなの子どもたちをお世話していました。
牧師さんの説教は、たまに聞くだけなので、慣れない説教の話しは、聞き取れません。
その時の私の救いは、イエス様の御名前が使えたことです。
子どもが熱を出れば、サタンの追い出しをしてイエス様の御名で祈り、問題が起きれば、イエス様の御名で祈り、大変だったことは、すべて、イエス様の御名で回避できたことが良かったです。
73 :
神も仏も名無しさん
2018/11/12(月) 13:50:07
>>72
聖霊派の教会だったんですね
カトリックの神父さんのリアクションはそこら辺ももしかしたら関係してるかもしれませんね
74 :
神も仏も名無しさん
2018/11/12(月) 14:31:09
https://uni.5ch.net/test/read.cgi/psy/1373821119/474

474 :satie :2013/07/16(火) NY:AN:NY.AN ID:lctWI+hn
他人に対して謙虚に処する行を続けていると、いつか、深い自信が芽生えてくる。
他人に対して心から感謝する行を続けていると、自然に、自分の心が強くなっていく。

この態度はキリストの心に叶っていると感じる。

普段の生活の中でキリスト的なものに私が気付けるようになりますように。

私の生活が神と隣人への愛で満たされますように。


479 :白夜 :2013/07/16(火) NY:AN:NY.AN ID:+YsAXR4r
>>474
主の平安が有りますようにアーメン。


482 :まちまり ◆wk8gZRzpYO6u :2013/07/16(火) NY:AN:NY.AN ID:rjf/RLqt
>>474
>>480
アーメン!
75 :
◆JmSbZpDnkn6F
2018/11/12(月) 15:03:01
名前欄入れましょう
76 :
勇魚
2018/11/12(月) 15:19:29
329シャロン2018/11/12(月) 10:02:10.29ID:wDt91YE/

まちこさん

ユダがあなたとの会話の後で拘束バンドされた理由が解りました。

「友」さんはイエス様を怒鳴りつけたのですよ。
今更温和を装ってもダメ!

イエス様は馬小屋にお生まれになりました。
イエス様は当時の王に追われてエジプトに逃げました。
イエス様は旅の疲れを覚えて渇いておられました。
イエス様は自信を無くしておられました。
ご自分の噂を気になさっておられました、人々は
自分を何と言っているか、と弟子たちに何度も問われた。
又一人ぼっちで血の汗を流して祈られました。
弟子たちに裏切られました。

最期に「何故私を見捨てるのですか」、と断末魔の叫びをあげました。

何故ですか?

友さんはイエス様に全身を震わせて激怒した。

この意味がお分かりですか?

330シャロン2018/11/12(月) 10:16:42.95ID:wDt91YE/

冨井健牧師は有益で膨大な論文を世に出せないで居られます。
元主任牧師の尾山某の妨害によって出版社にお触れが回されているのです。
失われた名誉は未だ回復がなされていません。

彼の論文には信仰の根幹の関わるもの、神学の秩序、世界と歴史の分析、
ありとあらゆる分野での真理の回復に精力的に取り組んでおられます
77 :
勇魚
2018/11/12(月) 15:23:31
なぜ、シャロンさんは人を陥れるのでしょうか?
まちまりさんに対して、やめることができないようですね。

そして、続けてトミーさんを印象的に持ち上げている。

話があるのなら、思い込みとか陥ればかりは、
とても卑怯ですよ、シャロンさん。
78 :
潮(いさな)
2018/11/12(月) 15:44:14
ご自分で自覚がないのかもしれませんが、
少し前にユダさんという方が、書き込みされましたよね。
シャロンさんとユダさんとまちまりさんは、
ネットだけでなく、なにかメールか電話で交流があったような話が
以前ありましたが、私はそれがどうなったかとか
知りません。

で、ユダさんがシャロンさんのところで最近書き込みされた
返しに私の名前を出して、こんなことを書くと私が何かする
というような事を言われていましたよね。

話自体が私はさっぱりですし、何か私が言うもなにも
話がまったく不明なんですよ。

ほんと迷惑ですわ、こういうのは、シャロンさん。

??????さっぱりわかりません。
79 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/12(月) 15:54:22
株式会社DeNAは、ゲームのエンターテイメントを提供しているし、株式会社タニタは、
体重計や血圧計を生産・販売している。
タニタの体重計・血圧計を、低コストで配布してもらい、データを株式会社DeNAが管理するだけで
「女性たちの神」が構築され、私のブログで「アメリカ高等教育」も知ることができる。
タニタの食堂も低コストで利用できるし、女性たちが「ダイエット」で競い合うだけで
株式会社DeNAは社債を発行することができるため、体重・血圧のデータの登録だけでいろんな
サービスを女性たちは受けることができる
80 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/12(月) 15:55:38
中国戦国時代は紀元前479年から221年にかけて展開された。
「仁」つまり、アクィナスに代表される「いじめていい奴」「シルクロードに詳しい奴」が、
いじめの対象となり、「仁」とニコマコス倫理学のどちらが先かは明らかではないが、
父親が「羊を盗んだ」(お風呂で娘にエッチなことをした)ことから、アクィナスは学校
などでいじめをうけ、しかし、頭脳はきわめて明晰であり、外国語に通じていた。
「盗まれた羊」は「髪が短い」という特徴を持ち、髪の長い女を見つけてきては「阿房宮」に
連れてきているうちは戦争がおさまることはなかった。
秦の詩皇帝は「デブ専」であったし、なぜ、男たちは争うのを止めたのかの研究にいちばん適している。
秦師範と呼ばれる男は、いったい何を考えていたのであろうか?のちの教育にも多大な影響を与えた。
「儒学の確立」がこの221年になされたし、アクィナスの騒乱を治めきれなかった
日本の教師たちは「師範」という名に値しないほどの無学であった。
競馬や競艇に興じるものが「師範」であるとは思えなかったし、そもそも孤立しているものが「師範」ではありえなかった。
社会に怒りを感じている、社会と戦っている者は「師範」ではなかった。
孟子は、子供の頃のアクィナス(牛)の目を見て、「生贄を変えよ」といった王を絶賛した。「あなたは人の心が分かる人だ」と。
81 :
taro
2018/11/12(月) 15:56:15
>>78
潮さん、その人は
他人の脚にしがみつくことで、自分の今居る地獄の沼のような所から抜け出させてもらおう
という様な倒錯した算段があるのかもしれない。
暴れたら、誰かが何とかしてくれる、と。
82 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/12(月) 15:57:24
子路は「師は魏に仕えろといわれたらお仕えしますか?」
(明日に道を聞かば夕べに死すとも可なり、の正確な翻訳)と孔子に問うた。
「師範と呼ばれるのならば師範らしい振る舞いをしなければならない」師は答えた。
「つけられた名前のとおりに生きてみればいろんなことが分かる」
アメリカ人はみんな「日本人の名前の意味」を知りたがった。
親の「願い」が込められていない名前などないと知ったのだ。
黒人で息子に「ブラックマン」という名前をつけた人はいまだいない。
みんなに愛された名前かどうかは他の同名の人に影響を与える。
「知ること」「感じること」「愛すること」「愛し合うこと」以外に名前の目的などないのだ。
「犬のように生きているのに師範になどなれるわけがないではないか?」
「乗る」「仕える」「大勢」「無」「入る」「殺す」に名前の意味は区別される。
多くの女たちが「光太郎さんを殺さないで」と言って、息子にアクィナスの名前をつけた。
「木」という名前は「自然に死ぬ」ことを意味したため「入木」などと言われたが、
ただ生きているだけならば「船」という名前を与えられ「入船」などと言われた。
名前に「二」という数字が入った、ハンサムな弟は、ハンサムなアクィナスを愛さなかった。
つけられた名前はみんなのものだ。愛される生き方をしなさい。そのように「師」は語った。
https://www.youtube.com/watch?v=Bj4WB8H1OBU
83 :
美魔女 ◆pFEO6hs5XI
2018/11/12(月) 16:46:44
>>74
一番 できてない人ほど語りたがる見本です🎵(^^)
84 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/12(月) 17:28:36
儒学にせよ儒教にせよ、聖学にせよ、生理学にせよ、理学、心学にせよ「名前」を重視したのが
日本の儒学だった。
松永尺五の愛燐書において「勝負事にも名前は使える」と語っている。
ルイ14世にせよ、ライプニッツ、ボルタイヤ、ヘーゲルにせよ同じ考えを持つに至っている。
そこで、井上哲次郎は「大学」というものをよく考えて「大人へのゲートウェイ」とすることにした。
子供たち全員が一斉に走り出したのだ。
日本陽明学の哲学とも言われ「心技体」を標榜する学派と、朱子の日本学派哲学と呼ばれる
「季節」を重んじる学派に分かれた。
井上はライプチヒやハイデルブルクでドイツの音楽作品を研究している。
https://www.youtube.com/watch?v=Fk2LB1uYnDc&t=90s
85 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/12(月) 17:29:21
清朝において康熙字典が作られており、「親に付けられる名前」が一気に多様化していたし、江戸時代の仏教のダルマは「有効性が疑わしい」とされ、日本人の名前が重視されるようになった。
紀元前1027年から256年までの周王朝において「いかに民を治めるか?」という研究は進んでいたが、道教(日本でいう神道)や墨家思想、法家などの論争が起き、音楽を愛する道教と、女を愛する墨家思想、処女を用いる法家が対立した。
前漢(紀元前206年から紀元220)において、陰陽、史記、詩記、理事、春秋などが記され、儒学は安定的統治を迎えるかに見えたが、仏教が中国に入ってきて思想の世界が大混乱に陥った。
「宋学」の時代まで思想は混乱したと言っていい。
唐の時代になってから「女の子にモテる名前がいい」という発想が生まれ、名前に
「モテる」という要素が加わった。
これが「新・儒学」である。
長安で浮名を流し「君が〇〇君か?」と言われる者が科挙に合格したのだ。
新・儒学は、あらゆる言語や思想を否定しなかったし、モテる「名前」であればいい
という割り切りもあった。
娘がいるのに「モテるお父さん」っていていいのかね?
座禅だけは父の仕事となった。
400年ごろのヤマト朝廷において「王仁」と呼ばれる男が儒学を体現していた。
仏だろうが儒学だろうがモテればいいんだろう?と考えていたのだ。
1912年の「神道の発明」まで事実上、この考えは変わらなかった。
86 :
taro
2018/11/12(月) 17:31:51
人が足繁く往来する通りに、気力が尽きて倒れている人がいる。
いかなる理由でそこに伏しているかというのは
知るところではないが、立ち上がる意思は完全に挫かれている様子だ。
表情は弱々しく気力は無く見えるが、怒りに似た感情はあるらしく
時折脚を止め、心配そうに話かける奇特な人を狙っては、
その人の脚にしがみつくという奇妙な行動を起こす。

無論、しがみつかれた人はすぐに驚いて振りほどくが、
執拗なしがみつきの為、ほどけるまで少し時間を要する。
するとその間、体が引きずられることになり、
元の伏していた場所から数メートル移動する。
引きずられる方向には敏感で、
西に引きずられるとすぐに腕をほどき、諦めた様子を見せるが、
反対に東に引きずられると是が非でも振りほどかれまいといった行動を取る。

「地面に伏して脚にしがみつくのはちゃんとした理由があってやってる。
本当は東に用があって向かいたいけど、自ら労して立ち上がるのは我慢がならない。
脚を使って歩くのがどうしても嫌だ。」
87 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/12(月) 18:13:46
後漢が朝鮮半島まで支配すると、白村を通じて日本国に儒学を伝えようという動きがでた。
仏だろうが儒学だろうがモテるんだってね、そう言われて「年号」というものが考えられた。
年号の文字はあくまでも儒学にしたがっている。
なぜ、突然「イザナギとイザナミ」「スサノオとアマテラス」が登場したかは明らかではないが、
陰陽つまり「いろんな女がいるな」と思った新・儒学の結論だったのかもしれない。
古事記・日本書紀が記され、日本国というものがまとまってきた。
五行というのは木・火・土・金・水のことであるが、要するに女の髪の長さと女の胸の大きさを考慮し、
女になりきれない女をなくす学問だった。
17条憲法が聖徳太子(573年?621年)によって記されたが、論語の最初の12分の1をざっと読んだものだった。
大化改新によって、一部の権力者だけでなく土地の分配が行われた。
源平の合戦(1180?1185年)において、臨済宗が支配権を確立したこともある。
花園天皇(1308年?1318年)、後醍醐天皇(1318年?1339年)によって新・儒学の復権が試みられたが、
娘の心配をする禅僧の方がはるかに人気があった。
織田信長(1534年?1582年)は、安土城を作り「はたして仏教に何ができるのか?」を問いかけた。
あくまでも新・儒学の観点からキリスト教も視野に入った。
https://www.youtube.com/watch?v=TRN_9qEBl08

モテる男、それが権力者だという問いかけは常になされてきた。
88 :
Servant さあばんと
2018/11/12(月) 18:18:15
血を浴びることによって傷や罪が癒されると言うのなら それでいいんだよ。
89 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/12(月) 18:41:04
イエス・キリストの血は一番力があります。
90 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/12(月) 18:41:50
江戸時代に入り、朱子学は藤原惺窩、林羅山、山崎闇斎、
王陽明学派には中江藤樹、熊沢蕃山、
古学には山鹿素行、伊藤仁斎、荻生徂徠がいたが、新・儒学である以上、
「モテる名前づくり」をしたという意味では同じようなものだった。
江戸時代を中世と呼ぶのであれば、江戸と東京を区別する分岐点は「恋」の存在にある。
臨済宗の公案が常に新・儒学の敵だったのは事実だ。
https://www.youtube.com/watch?v=QVwEV_J84N0
91 :
勇魚
2018/11/12(月) 18:56:36
470シャロン2018/11/12(月) 17:56:01.14ID:wDt91YE/

プリならさんの悪態はみんな妄想ですから。
何を言っているのか知らないけどここではっきり言っておきます。

癒しスレにはもう行かないつもりなので。

*******


なぜ こんなことをシャロンさんにわたしは言われなくてはならないのですか?

どこが妄想ですか。

あなたの話こそ嘘と作話ではないですか。

だから、いいかげんにしてくださいと

わたしは、何度も言っているのです。
92 :
Servant さあばんと
2018/11/12(月) 19:00:37
>>89
アーメン w
93 :
2018/11/12(月) 19:13:21
まちまりさん、いつもありがとうごさいます。

私は5chキリスト教スレにおいて、

シャロンさんがどれほどの諸悪の根源で

りんごさんが、イエスキリストと書き込まないでほしいと言われた事が

理解できたのです。

シャロンさんが苦しんでいる、キリスト教的に言えば
サタンの誘惑にあるために
苦し紛れにこんなことになり続けているのはわかりました。
神様に任せる、まちまりさんの深い心はわかりました。

まちまりさんやリンゴさんに感謝して
私はこのまちまりさんスレにご迷惑をおかけしているように
思いますので、私が立てたスレで、
しばらくは。。。。

ほんとうに、まちまりさん、リンゴさんありがとうございました。
あまり書くこともないかもしれませんが、
何か思う事があれば、私のスレにも遠慮なく書いてくださいね。

taroさん、よろしければ、来てください。

ではみなさま<(_ _)>
94 :
2018/11/12(月) 19:29:34
追)
このスレッドです。
のんびりおもしろ楽しく。

【愛】は神 ♡ イエスの【愛】

ではではです(^^)/
95 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/12(月) 19:53:17
>>94
了解です。
行かせていただきます。(๑˃̵ᴗ˂̵)
96 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/12(月) 20:00:08
>>93
ここは大丈夫ですよ、いつでもいらしてください。

いつでもウエルカムです。(^O^☆♪
97 :
taro
2018/11/12(月) 20:21:10
他人の脚力でコンビニまで数百メートル移動。
98 :
神も仏も名無しさん
2018/11/12(月) 21:08:25
>>96
ギリシャ語勉強しないの?
99 :
神も仏も名無しさん
2018/11/12(月) 21:23:15
334 名前:考える名無しさん[] 投稿日:2018/11/08(木) 21:47:19.01 0
>>330
歴史が「Anarchy in the U.K.」を追い抜いた

335 名前:考える名無しさん[] 投稿日:2018/11/08(木) 21:48:26.64 0
海外ドラマ『ヤング・ポープ 美しき異端児』(予告)
ジュード・ロウ×ダイアン・キートン競演
https://www.youtube.com/watch?v=MGvwnAFsYgM
100 :
◆JmSbZpDnkn6F
2018/11/12(月) 22:55:11
名前欄入れましょう
101 :
coin ◆BbPDbxa6nE
2018/11/13(火) 03:49:48
失礼ながらの夜中のただの落書き

一人全力疾走で一位を取るよりも、一番最後でも二人三脚でゴール出来た方がきっと嬉しいと思う。

なぜなら、

一人寂しく抱え込むよりも、二人で嬉しさを共有する事が出来るから。

---
"深き秋 一人で食べる お芋さん 甘味(かんみ)の味より 焦げたる(涙の)味かな"

"奪い合い 一人で食べる 焼き芋は 心の温もり 冷めて不味(貧)しく"

"分け合って 二人で食べる お芋さん 心の温もり 増えて美味(嬉)しく"

"各々の 好きな弁当 食すより (二人で)一つの鍋を つつく楽(嬉)しさ"
---

深き秋 温もり冷め行く 冷え込む夜(よ) 寄せ鍋恋しく 此処書き記す
102 :
CHRISTIAN☆モーニング☆☆
2018/11/13(火) 08:26:52
ヤハウェなる父である神と

イエス・キリストの御名を賛美しよう、

☆おはよう 🐟 🍞
103 :
CHRISTIAN☆モーニング☆☆
2018/11/13(火) 08:36:05
みなさん、おはようございます
>>93
いさなさん、ありがとうございます。

イエス・キリストを信じる兄弟姉妹は、

どこにいてもイエス様にあり、ひとつです。
行けたら行きますね。🍐🍇📦

ハレルヤ。
104 :
神も仏も名無しさん
2018/11/13(火) 08:38:56
英語版の秋田の聖母のwikipediaでは、
ファティマ第三の秘密=秋田のメッセージが掲載されている。
もはやファティマと秋田の関係は、既成事実となってしまったな。

Our Lady of Akita - Wikipedia



The third message communicated on October 13, 1973 was described by Cardinal Ratzinger as essentially the same as the third Our Lady of Fatima message or Third Secret.[a]
After this final warning, it was claimed that the statue became animated for an extended period and was witnessed by a number of nuns.[

1973年10月13日に伝えられた第3のメッセージは、ラッツィンガー枢機卿によってファチマの第3の聖母メッセージまたは第3の秘密と本質的に同じであると記述されました。
この最終的な警告の後、この像は長期間アニメーション化され、多くの修道女が目撃されたと主張された。

https://en.wikipedia.org/wiki/Our_Lady_of_Akita
105 :
潮(いさな)
2018/11/13(火) 08:40:51
りんごさん、まちまりさん おはようございます^^

ハレルヤ 🍏🍇📦
106 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/13(火) 09:17:31
リンゴさん、いさなさん、taroさん、みなさん、おはようございます。

みなさんが、平安であることを主に感謝します。
107 :
2018/11/13(火) 09:21:30
みなさん、おはようございます。
主にあって、感謝します。
108 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/13(火) 09:56:11
ヨハネ15:1~2
「わたしはまことのぶどうの木であり、わたしの父は栽培者である。
わたしにある枝で実を結ばないものはすべて、彼は取り去られる、
そして実を結ぶ枝はすべて、もっと実を結ぶようにと、
彼は手入れされる。

アーメン!
109 :
神も仏も名無しさん
2018/11/13(火) 11:57:23
  キリスト教には面白い物語が八個ある。




 章題、あらすじのみ。

 キリスト教には面白い物語が八個ある。

 天地創造、知恵の実神話、洪水伝説、奴隷解放、天使の反乱、十字架刑、聖遺物、最期の審判である。

 第一章、天地創造。
 罪は、神の沈黙。
 罰は、存在。
 神の刻印は、日付(七日間)。

 第二章、知恵の実神話
 罪は、アダムの愛。
 罰は、楽園追放。
 神の刻印は、エデンの雑草。

 第三章、洪水伝説。
 罪は、ノアの食材選びの失敗。ノアの料理の失敗。
 罰は、陸上生物の虐殺。
 神の刻印は、渡り鳥、魚、くじら。
110 :
神も仏も名無しさん
2018/11/13(火) 11:58:43
 第四章、奴隷解放。
 罪は、モーセが弱者であること。
 罰は、試練。
 神の刻印は、三千の天使。奇跡。

 第五章、天使の反乱。
 罪は、ルキフェルが神の玉座に座ったこと。
 罰は、堕天。
 神の刻印は、星。

 第六章、十字架刑。
 罪は、革命家イエス。
 罰は、受肉(地上で生きるのは苦であるから)。
 神の刻印は、血液。ゆるし。

 第七章、聖遺物。
 罪は、偽作。贋作。
 罰は、暴利。
 神の刻印は、音楽。

 第八章、最後の審判。
 罪は、棄教。
 罰は、異端審問。
 神の刻印は、選民の刻印。

 終わり。
111 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/13(火) 12:03:25
モテる男が歴史に残るという新・儒学に対しては、「娘のことを考えるとすべてが空しい」
という臨済宗が強烈な存在感を示した。
「手を叩いて右が鳴ったのか左が鳴ったのか?」などという「禅問答」も「娘」という
補助線を引けば「右」「左」の意味が分かるようになっていた。
「気」を吐けば、周囲に女たち(理)が群がるというのが新・儒学であったが、
明治維新以降は、仕事のことを「論理」と呼ぶようになり、
江戸時代の貝原益軒のように「先生にすら逆らって勉強する」という大義録は
過去の遺物となった。
そもそもが、中等教育において、自らのいじめを見て見ぬふりをしてきた「先生」
たちへの反抗心が倫理には付きまとう。
主君が将軍に切腹を命じられ、47人の浪人が「復讐をする」という話が1703年に
起き、新・儒学は影響力を高めた。
ずいぶん破壊的な出来事であったが、いじめを受けた主君に「義」を尽くす者がいたのだ。
アクィナスも、中学の頃に自分に「義」を尽くす者がいたことを思い出していた。
君子(主君の子供)は、父の書き記した「論語の注釈」と触れる機会に恵まれていたため
「天命」があると言われた。
最終的には、新・儒学も、イエスキリストの「磔」と同じ問題を扱っていたので、
「化けて出るぞ」という幽霊の存在も指摘した。
人は死んだら、山や川や森になるのだろうとも語られた。
https://www.youtube.com/watch?v=yqzCwcL9xDc
112 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/13(火) 12:18:48
吉田松陰は山鹿素行の「聖教要録」の導きを受けた。
長州藩は皆そうだっただろう。
中江兆民も「書物がエロ本に見えるようになるのがいちばんいい読書である」としている。
丸山正男は、「日本思想史研究」において、新・儒学をまとめ上げたが、
あくまでも、自分の後継者である明仁の「天命」のために書き残したものと思われる。
「丸山ルール」という学説を作り、国家公務員行政職に受かりやすいように
教科書を書いたのだ。
113 :
神も仏も名無しさん
2018/11/13(火) 13:00:12
† ルカによる福音書11.43-46

わざわいだ。パリサイ人。おまえたちは会堂の上席や、市場であいさつされることが好きです。
わざわいだ。おまえたちは人目につかぬ墓のようで、その上を歩く人々も気がつかない。」
すると、ある律法の専門家が、答えて言った。「先生。そのようなことを言われることは、私たちをも侮辱することです。」
しかし、イエスは言われた。「おまえたちもわざわいだ。律法の専門家たち。人々には負いきれない荷物を負わせるが、
自分は、その荷物に指一本さわろうとはしない。


† マタイ23.13

しかし、忌まわしいものだ。偽善の律法学者、パリサイ人たち。
あなたがたは、人々から天の御国をさえぎっているのです。
自分もはいらず、はいろうとしている人々をもはいらせないのです。
114 :
taro
2018/11/13(火) 15:33:11
>>106
おはようございます;
まちまりさんも、みなさんも。
115 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/13(火) 16:10:35
王陽明は、新・儒学を「要するにモテればいいわけだな」と解釈し、道教(垂加神道)、仏教(ゼブラ)をマスターしたことから試験官が彼と会いたがった。

垂加神道。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/120449695

ゼブラ。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/123024732
116 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/13(火) 16:20:53
しかし、王陽明は「はたして自分の出世が父と認め合うこと(最高善)につながるのか?」
と悩み始め、気(タバコの息)を吐き始めたのだ。
117 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/13(火) 16:40:30
王陽明は自分の「華々しい側面」しか明らかにはしていないが、孟子の「牛のたとえ」
つまり、楊貴妃の弟がひどいいじめに遭い、黒い下痢をして失神していた
中学時代の話などは「孟子の時代の話」として好んでいた。
黒い下痢とは胃からの出血を意味したが、自然に治った。
「何だ?今の君主は?」と孟子が天を仰いだ時に、多くの年寄りも天を仰いでいた。
その経験が孟子を君主へと導いていたのだ。
王陽明は、名前を読んで字のごとく「きわめて明るい」側面を持った人物であり、
「暗い自伝は誰も好まないことは知っている」と語っていた。
家族は、別格なほど優秀な私に冷たかった。
https://www.youtube.com/watch?v=_fm2mppAgk4&t=179s
118 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/13(火) 16:57:13
「井戸に落ちた子供は人間扱いされないんだよ」
119 :
ヨシオ
2018/11/13(火) 17:01:15
ガーン!
120 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/13(火) 17:05:12
苦しんでいる子供を目の当たりにし、視野が狭くなって思考力が下がることを
「反社会性人格障害」と呼ぶ。
集団リンチする側がみんなで何かに呑み込まれたように思考力が下がっているのだ。
DSM-Vでは、「いじめる側の心理学」として「病気」と認定されている。
121 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/13(火) 17:12:54
このように、陽明学とは、新・儒学ではあるものの、論語には一切興味なく、
孟子の「悲しそうな子供(牛)の目」を見ることから始まり、
道教・仏教に連なるものである。
「ようするにモテればいい」「自分と同じ下の名前を持った人に恥じない生き方をすればいい」
という考えが陽明学を生み出した。
「いじめる側の心理学」は「思考力が下がる」という反社会性人格障害と認定され、
いまさら「皇帝」になどなれるわけないことは「いざ」というときに散々試されることになる。
122 :
神も仏も名無しさん
2018/11/13(火) 17:24:44
>>15
手作りじゃないケーキなんてあるんか・w
不二家だって手作りだぞw
123 :
CHRISTIAN☆ディナー☆☆
2018/11/13(火) 18:17:10
>>122
既製品の手作りケーキ🍰と、

まちこさんの🎂☕手作りケーキ

さぁ、君も食べ比べてみよう。
124 :
熾天使Metatron ◆HAJ/PJ43Rk
2018/11/13(火) 18:20:58
>>123
いいかもねw
食レポしちゃうぞw
125 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/13(火) 18:25:07
126 :
CHRISTIAN☆ディナー☆☆
2018/11/13(火) 18:38:51
>>124
メタトロンよ、なおさんに呼ばれたので

いっしょにスレにお茶飲み行こう。

では、お先
127 :
熾天使Metatron ◆HAJ/PJ43Rk
2018/11/13(火) 18:46:14
まちこちゃん、店で出しているケーキセットをUPしてくれるかな?
お願いしますよw
128 :
神も仏も名無しさん
2018/11/13(火) 19:03:08
日本の物語で八個選ぶ。

1、島産み神話(天津矛)
2、鬼退治(女王卑弥呼、忍者、侍)
3、竹取物語(宮廷みやび、不老酒、月)
4、足利尊氏伝(幼馴染のそっくりさん、羅刹の妻)
5、濃姫(織田信長もの)
6、明治維新(敵と味方を操り勝利した坂本竜馬と明治天皇)
7、五分後の世界(第二次大戦を勝利する架空戦記)
8、知性系統樹(空想科学で未来。テキスト9)
129 :
神も仏も名無しさん
2018/11/13(火) 19:08:29
ぼくも、「ナグ・ハマディ文書」全四巻、小林稔、筒井賢一訳をアマゾンのカートにぶち込んだぜ。
四冊で四万円もする鬼価格。
数年前に岩波文庫から十分の一の価格で文庫で出たが、
次世代の聖書になるといわれていたQ資料。ナザレのイエスが生涯に書いた全文献。
岩波文庫版のがいちばん良い訳なんだけど、
今は完全注文方式ででっかいハードカバーじゃないと売ってないやつね。
文庫の岩波文庫は、中古でも見つからない。
130 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/13(火) 19:26:12
朱子学というのは、イエスキリストの影響を強く受け、「アレルギー専門医」
として、常に「変化」に強い男が、
「アレルギーというのは歴史が変わるなどのことに免疫がないことから起きる」
「一家の大黒柱としての責任感から起きる」
「自分以外みんな罪人という発想から起きる」
などということを理解した、病気の治療を行う「年寄り」を想定していた。
自らが、アレルギーの原因を理解していたのだから、周囲に信頼されるのは
当然でもあった。
https://www.youtube.com/watch?v=3clt-V7yB1Y
131 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/13(火) 19:39:01
アレルギーの治療に絞って、とにかく「名のある人」にならなければ治らないだろうと
考え、さまざまな「博識さ」を探求したのが朱子学である。
「人」であることと、公正であること(間)が、アレルギーを生み出している。
多くの不正を見るたびにアレルギー患者は増えるために、いわば「人間」の探求が
アレルギーの治療となった。
王陽明にせよ、朱子にせよ、よくタバコを吸ったため、中華料理店でタバコが許可されているのは、
ほとんど「常識」に近かった。
「形」(体制)が変るたびにアレルギー患者は出た。
元(1271~1368)、清(1644~1911)などでも常に、王朝が変るたびに
朱子学が影響力を持った。
132 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/13(火) 19:54:58
性の問題(重要)と常に向き合ってくれる人(所在)。
これがいちばん影響力を高め、信頼感を得るためには必要だった。
当然、貧乳だったり、髪の短い女性には「男には興味ないでしょう?」
と容赦なく語った(陰陽五行説)。
性倒錯を知らずしてアレルギー専門医になれるとは女たちも思っていなかったからだ。
歴史が変わるときにアレルギーを起こすということを知らない人が歴史上の人物に
なれるということは想定されていない。
つまり、キリスト教と朱子学だけが「歴史上の人物」の健康を保障したことになる。
朱子は「ソクラテスから学んだ」ということを公言していた。
https://www.youtube.com/watch?v=4EEP6josP0Q
133 :
熾天使Metatron ◆HAJ/PJ43Rk
2018/11/13(火) 20:00:20
おっぱいがデカいだけでお馬鹿に見えたり、Hな人に見えたりするからねw
実は貧乳は堕天使Iuuart(エバ)に多いんだなw
IuuartはHなスレンダーな女性。
ただし、臭いけど・・・・おりものがw
134 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/13(火) 20:09:30
>>133
貧乳の女性は、巨乳の女性に「吐き気」を感じるのですよ。
しかも、自分のことを「女として最高の存在」と言ってくれるのは「神様だけ」
なので、宗教をやっているのです。
気持ち悪い男が「貧ぬう」とか言っていると最悪な気分になり、男を愛せなくなります。
私は、病院で貧乳の女性を見ると「AKBだろうな」とだいたい分かります。
135 :
熾天使Metatron ◆HAJ/PJ43Rk
2018/11/13(火) 20:15:54
>>134
今は貧乳やら巨乳やらと偏見はないでしょうね。
ってか巨乳がもてはやされたのは90年代じゃないかなあ・・・?
今はそんなこともないし昔も偏見なんて無いと思うよ。
136 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/13(火) 20:26:43
>>135
まあ、一見普通の女性に見えて「男を愛せない人がいる」ことを知らないと、
勃たなくなる危険があるので、いまだに「貧乳レズビアン」の存在は理解しておかないと
いけませんね。
美魔女さんなんて怪しくないですか?

朱子は「自分で歴史を変えておきながら、アレルギーの治療をして回ると言うのは
まるでマッチポンプだな」
と考え、これを「儀式」と呼んでいた。
信頼できる人間だから新体制を委ねたのであるし、信頼できる人間だから
アレルギーの治療ができるのだ。
137 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/13(火) 20:38:01
そもそも、「愛されている男」でなければ歴史は作れないし、作りようがない。
恋愛論(感応)だけは、男として必須の学問であったし、中国において
「ソクラテスから学んだ」と公言したのは、朱子が初めてだった。

長い映画ですが、井上靖「敦煌」という映画です。
シルクロードから来る書物を守ろうとする商人がいて、まさに「アレルギー治療」
が、ビジネスだったことを意味しています。
https://www.youtube.com/watch?v=TvJtsPGm2fI
138 :
熾天使Metatron ◆HAJ/PJ43Rk
2018/11/13(火) 20:41:01
>>137
愛されている男でなければ歴史は作れない・・・・

それは違うな。
信頼されている男というのも抜けているよ。
139 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/13(火) 20:44:07
>>138
そのへんは難しいね。
東京裁判史観というのがあって、「暴力こそが歴史を作る」という考え方がいまだ根強いね。
しかし、やはり、「政治はお金との相談」ということを考えると、
新・儒学の立場からも「愛される」「信頼される」というのは大事なことだと思うよ。
140 :
神も仏も名無しさん
2018/11/13(火) 20:55:27
670 名前:ツール・ド・名無しさん[sage] 投稿日:2018/11/13(火) 20:30:21.42 ID:hHXDU9va [2/2]
駄目です
基本的に男性厳禁です

671 名前:本郷さくら[sage] 投稿日:2018/11/13(火) 20:36:27.65 ID:hDmujwz5 [2/2]
>>670
ぢゃあ、あたしはおっけ~ね♪(´∀`凸)fxxk!

672 自分:ツール・ド・名無しさん[sage] 投稿日:2018/11/13(火) 20:39:12.14 ID:H353tC4c
>>671
ネカマは黙ってろ

https://dolbako.com/cache/view/bicycle/1540070864
141 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/13(火) 21:06:55
朱子はプラトン(詩を考えた人)、アリストテレス(男女の共存を考えた人)、
アクィナス(身内のいじめの研究をし、抜擢する人を間違えないようにした人)、
の研究を終えていた。
あとは、カント(女心をお金に変える)、ヒューム(女に金を払う)など以外、
シルクロードから来る書物をほとんど網羅していた。
そこで、恋ばな(感応)も、中国はほとんどが「ヨーロッパ頼み」になっていたことが分かる。
シルクロードの重要性を高めたのは朱子学であり、日本国も、鎖国と言っても「中国・オランダ」
は例外としていたため、色白の自閉症の子供を作らないこと以外に、
情報の面で世界に見劣りすることはなかったものと思われる。
142 :
熾天使Metatron ◆HAJ/PJ43Rk
2018/11/13(火) 21:08:44
>>139
つまるところ人間と言うのは自分の事しか考えない輩が多いと言うことかな。
自分が生きていく環境を良くするということだけを考えるのが人間です。
143 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/13(火) 21:18:09
>>142
そうですね。
「何時間いても飽きない」環境づくりはまさにキリスト教の奥義ですね。
飲んで、異性と話すなど、「何時間いても飽きない」のは物事を学ぶ基本です。
自分のことしか考えないというのはカントが「黄金ルール」というのを作っていて、
「他人にしてほしいことをあなたはするな」と言っています。
つまり、「あいつに死んで欲しいのならばあなたは死ぬな」という意味です。
人間というのはこれほどまでに他人を尊敬していないものなのかとカントは指摘しています。
144 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/13(火) 21:33:59
そもそも、「男のコになりたい」という女性の感情(お金)を利用して国づくりを
行ったのは中国とプロイセンだけだった。
世界史上でもこの二カ国だけなのだ。
女性は通常、「男のコになりたい」と思うと、タバコを止められることがあるし、
逆に、思春期にタバコが吸いたくなることもある。
朱子は、「気」(タバコの息を吐くこと)へと研究を進め、
聖書の「レベッカがキャメルを吸った」(らくだの議論)と同じ論陣を張っている。
145 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/13(火) 21:48:30
また、朱子は、のちのカントやヒュームへと展開するヨーロッパと異なり、
「面構え」の研究を行っている。
「勉強している俺の顔が好き」ということから、癲癇が治ることを考えると
実に悠長な話しになるため、親は「盆栽」をやって、盆栽の成長と子供の成長を
ともに眺めようとしたのだ。
実際に野に植えると巨大な木になる盆栽も、植木鉢で育てると子供の成長を
悠長に見守ろうという気持ちになれたのだ。
この「盆栽」という文化は、朱子学ではあるが、実際に定着したのは日本国において
であったとも言える。
のちに、朱子学はホワイトヘッドに影響を与え、気(タバコを吐く息)は、男を知っている女
にとっては「香水」であり、オーガズムの時の匂いであるとされ、「男を変えると女は香水も変える」
という具合に議論が発展している。
https://www.youtube.com/watch?v=eKAw19olpRo
146 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/13(火) 21:57:01
朱子は、自分の情報源を「天竺」(てんじく)と呼んでいたが、実際はプラトン、
アリストテレス、アクィナスなどであった。
しかし、西遊記というものは清朝末期に書かれた「日本国攻略法」であり、
「六つの都市がキントウン(飛行機)で結ばれている」
「それぞれの港にはミサイル基地(猪八戒)がいる」
などというように、脱亜入欧を果たした日本国の研究となっている。
147 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/14(水) 01:11:58
こんばんは。

今日は、遅くなりました。

>>127

> まちこちゃん、店で出しているケーキセットをUPしてくれるかな?
> お願いしますよw

えー、考えておきます。
148 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/14(水) 07:30:44
朱子学というものは「周囲から信頼されている男がアレルギーを治す」という学問であるが、
陰陽五行説に詳しかったり、父親と息子が認め合う(最高善)ために、気(タバコの息を吐く)
の研究を行った。
男というものは、父親が死んだら自然とタバコは止めるものだったのだ。
のちの時代に与えた影響は大きく、1960年代に毛沢東は「カントの研究」を行い、
「女心をお金に変える」作業を行っている。
中華人民共和国において、胡耀峰は「毛沢東の7割は正しかった」という見解を
出しているが、長征において、沼地で手と手を取り合いながら眠って、国の問題を語り合い、
屈強な男たちが出来上がったという物語のみならず、
カントの研究による資金集めはすでに中国で1960年代に行われていたのだ。
どんな研究をしようが、「ハウスダストや花粉」を疑っている芸能人がいまだに日本にはいるのだ。
いかに信頼され、「アレルギーの原因」を指摘するかがビッグマネーにつながる。
科挙においては「50年前23」とだけ書いて、大金を積んだお爺さんが科挙に合格している。
149 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/14(水) 08:02:23
おさらいであるが、アレルギーというものは「歴史や環境が急激に変わることへの免疫がない」
(免疫グロブリンE)ことから起きる。
「一家の大黒柱などの責任を負いすぎると起きる」
「自分以外みんな罪人という発想から引き起こされる」
「人間は蜂や蛇や蜘蛛とちがって、本来アレルギーを引き起こすような存在ではない」
ということを指摘しておきたい。
150 :
神も仏も名無しさん
2018/11/14(水) 11:09:07
日本神話には面白い物語が八個ある。

1、島産み神話(天津矛)
哀しみは、死別。
歴史修正主義者は、津波で日本沈没。
神の刻印は、海底神殿。

2、鬼退治(女王卑弥呼、忍者、侍)
哀しみは、無力。
歴史修正主義者は、酒吞童子王朝を建国。
神の刻印は、神風。

3、竹取物語(宮廷みやび、不老酒、月)
哀しみは、傾世の美。歴史修正主義者は、火鼠の皮衣の男と輝夜姫の結婚。神の刻印は、賢者の書。

4、足利尊氏伝(幼馴染のそっくりさん、羅刹の妻)
哀しみは、剣難の相。
歴史修正主義者は、金閣寺よりでかい黄金郷の建設。
神の刻印は、おみくじ。
151 :
神も仏も名無しさん
2018/11/14(水) 11:09:25
5、濃姫(妻に毒殺されそうな戦国武者)
哀しみは、うつけものとそしられ。
歴史修正主義者は、ヨーロッパの奴隷商人と織田信長の対立。
神の刻印は、血液と心臓。

6、八犬伝(育ての親に殺されそうな剣士)
哀しみは、魂の兄弟との共闘。
歴史修正主義者は、隠密松尾芭蕉が八犬士を倒す。
神の刻印は、花札。

7、明治維新(敵と味方を操り勝利した坂本竜馬と明治天皇)
哀しみは、それまでの歴史が自分たちの人生もすべて神代に再定義されたこと。
歴史集成主義者は、異国文化の舞踏会。
神の刻印は、遭難船。

8、架空戦記(第二次大戦を勝利する架空戦記)
哀しみは、日本滅亡。
歴史修正主義者は、太平洋横断鉄道の建設。
神の刻印は、インターネットデジタル生物。
152 :
神も仏も名無しさん
2018/11/14(水) 12:20:25
まちこさんは精神科通ってるけど
不眠症は治りましたか?
153 :
神も仏も名無しさん
2018/11/14(水) 12:35:28
ただの更年期障害だよ
154 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/14(水) 12:41:26
おはようございます。


>>152

>>153

私は、ぜんぜん元気ですよ。
子どもを産む時以外、病気で病院へ行ったことはありません。
155 :
神も仏も名無しさん
2018/11/14(水) 14:30:12
日本神話には面白い物語が八個ある。

1、島産み神話(天津矛)
哀しみは、死別。
けがれは、黄泉(死後の世界)。
神の刻印は、海底神殿。

2、鬼退治(女王卑弥呼、忍者、侍)
哀しみは、無力。
けがれは、鬼。
神の刻印は、神風。

3、竹取物語(宮廷みやび、不老酒、月)
哀しみは、傾世の美。
けがれは、呪い。
神の刻印は、竹林の離宮。

4、足利尊氏伝(幼馴染のそっくりさん、羅刹の妻)
哀しみは、剣難の相。
けがれは、反逆罪。
神の刻印は、おみくじ。
156 :
神も仏も名無しさん
2018/11/14(水) 14:30:32
5、濃姫(妻に毒殺されそうな戦国武者)
哀しみは、うつけものとそしられ。
けがれは、毒。
神の刻印は、血液と心臓。

6、八犬伝(育ての親に殺されそうな剣士)
哀しみは、魂の兄弟との共闘。
けがれは、狼の血統いぬがみすじ。
神の刻印は、花札。

7、明治維新(敵と味方を操り勝利した坂本竜馬と明治天皇)
哀しみは、それまでの歴史が自分たちの人生もすべて神代に再定義されたこと。
けがれは、異国文化で舞踏会。
神の刻印は、遭難船。

8、架空戦記(第二次大戦を勝利する架空戦記)
哀しみは、日本滅亡。
けがれは、インターネットデジタル生物。
神の刻印は、太平洋横断鉄道の建設。
157 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/14(水) 15:09:57
さて、アメリカと中国はなぜ組めないのか?
それは、道的静(ドテチン)の問題から説き起こさなければならない問題である。
朱子がプラトンを中国に持ち帰った以上、日本人にとって全米ビルボードが
憧れであり、ほとんどの音楽作品がアメリカをパクっているのと同じことが、
中国文化圏でもいえるのだ。
タイ人は「アメリカと中国は同じぐらい好き」と答えるが、ベトナムは明らかに
「中国の音楽シーン」に親しみを感じている。
道教が作った音楽シーン(道的静)は、地域の覇権にも関わる問題である。
世界絵図において、中国文化圏の音楽シーンは特異な存在であり、
中国文化圏は、決して日米同盟などの「西洋」に心を開こうとはしていない。
「論語など分かるわけないではないか?」
そのような思いが中国文化圏には存在する。
「孔子がいちばん偉大な男だと認めないのであれば、心は開かない」
それが中国音楽シーンであり、髪の短い日本人女だけが中国芸能界のアイドル
として認知された。
https://www.youtube.com/watch?v=yBoAfF4hxZ0
158 :
いとぴょん ◆R7jw2dOLJw
2018/11/14(水) 15:17:44
159 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/14(水) 15:56:13
お父さんがお風呂で娘を可愛がりたいという文化は、女の子の「処女」概念と
関わるし、清朝末期には「楊貴妃の弟(舜)のような悲しそうな目をした牛」を生み出してはならない
とされ、「一人っ子政策」が採用されている。
中国の古典は役人になるうえでも必要な素養であったし、
優秀な学生は「気」(タバコの息)を吐いた。
1980年代に、日本の国鉄で野放図にされていたタバコの「禁煙運動」が
日本国の弁護士によって展開されたが、これは反中ムーブメントであった。
タバコを吸わないのであれば、日本国は、中国もキリスト教も見失う。
イギリスやアメリカ、カナダは、中国に「なぜ、中国音楽シーンはもっと心を開かないんだ?」
と強い説明を中国側に求めたが、一部の官僚を清華大学に受け入れるなどしたようだ。
「舜の人生が中国男児の人生」
これを説明したかったのだ。
「娘とお風呂に入りたい」「タバコを吸いたい」
儒教信者か仏教信者かはタバコを吸うかどうかで区別できた。
いかなる宗教も、他人に「説教」などしたくはなかったし、「楽しく生きる」という教えだけが
中国で生き残ったのだ。
娘からタバコを取り上げたら一万人の男と性的関係を持つんじゃないか?
儒学はこのように考えていた。
「一人で考えてもらいたいんだよ」という真の意図も儒学はアメリカなどに説明していた。
https://www.youtube.com/watch?v=VhsuYZiLjFo
160 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/14(水) 16:16:09
アメリカのトクヴィルは「一人で考えてもらいたいか。自分の祖先のことも忘れそうだな」
として、ガンの危険性を指摘した。
おばあちゃんのことすら忘れるのならば当然、ガンの心配はしなければならない。
猿に「朝、ナッツを3つやり、夕方、ナッツを4つやる」ことにしていたのを、
「朝、ナッツを4つやり、夕方、ナッツを3つやる」というと大喜びするというのと同じ
原理が「タバコを吸う」という行為ではないのか?とも指摘された。
いずれにせよ、人生でタバコを吸ったことのない人などいない。
キリスト教は「タバコ代」を献金してもらいたいがためにあらゆる研究を行っている。
タバコ訴訟も起きたが、宗教論争であった。
仏教の側は「何かに没頭していればタバコなんか吸わないだろう」としていた。
没頭すればタバコは吸わないというのもひとつの美学ではあったが、
儒学とは「見解の相違」としか言いようがなかった。
https://www.youtube.com/watch?v=uAnp6oW8dlw
161 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/14(水) 16:26:11
中国の仏教は「父が死んだことも含めて、人生の成功者だけがタバコを止めているではないか?」
という指摘を行っている。
レベッカがキャメルを吸った、という「らくだの議論」は、中国では儒学と仏教の対立となっていた。
162 :
神も仏も名無しさん
2018/11/14(水) 17:16:46
        /二二ヽ
         | で  |
         | お  |
         | | |
         | 某 |
         | 之  |
       __| 墓  |__
      / └──┘ \
     |´ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| ソ
     ソ::::::::::::::::::::::::::::::::ソソ
   / ソ ̄|;;;;;;;lll;;;;;;;| ̄ソ \
   |´ ̄ ̄ |. [廿] .|´ ̄ ̄.|
   |:::::::::::::::|      |::::::::::::::|
   |:::::::::::::::| ̄ ̄ ̄|::::::::::::::|
    . ̄ ̄ ̄|_______|´ ̄ ̄゛
163 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/14(水) 17:22:39
孟子は、周王朝(紀元前1040~221)の時代に、「天」がだんだんダメになっていくのを
目撃した。
暗殺の横行や、重い税金にそれが見られたのだ。
キング牧師やガンディーのように、「俺が女の子たちと話さないと国に金が回らないぞ」
という特権的地位を占めたのが孟子(孟先生)であった。
何の「強要」もなく、うまく導くことを「徳」と呼び、「食べ物とワイン」でそれを行った。
「記憶のない読書は敗北につながり、経験だけで生きるのは危険だ」としている。
「記憶のある読書」こそが「いい論文」につながり、「食べ物とワイン」をもたらすのだ。
すべての家族に「六畳一間」を与える。
孟子は「論語の読書と、悲鳴を上げる周王朝」からそれを実践したのだ。
孟子は「寛大さとお金に満ちていること」から家族と向き合った。
しかも「儀礼的なもの」つまり「食べ物とワイン」は賄賂からは外したのだ。
人間は外では紳士なんだ(性善説)。見たこと聞いたことをまめに調べたらいろんなことが分かる。
孟子の悲願は「唐」王朝以降に、多くの書物が作られたことで、
「読めば家庭に寛大さとお金をもたらすことができる」時代となった。
164 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/14(水) 17:27:28
>>158
ありがとう。

この歌は、大好きです。
165 :
神も仏も名無しさん
2018/11/14(水) 18:26:13
>>164
以前眠れなくて
薬についてのアドバイスありがとう
まちこさんがメンヘラーなので親近感が沸きます
166 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/14(水) 18:28:32
>>165
あなたは、私を誰かと間違っていますよ。
薬は痴呆症の原因となるみたいなので極力避けてください。
167 :
神も仏も名無しさん
2018/11/14(水) 18:33:48
>>166
いや
あなたです
間違いない
168 :
◆JmSbZpDnkn6F
2018/11/14(水) 19:04:09
名前欄入れましょう
169 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/14(水) 19:46:23
そもそも、中国においては「家庭内の食べ物やワイン」の話から、
「客人」が来る話、そして、社会や国に自分の考えが伝わる方法という
アプローチを取っている。
今まで述べたような儒学、女を愛する墨家思想、音楽を愛する道教、処女を用いる法家
仏教などに「自分の考え」は分かれている。
紀元前6世紀ごろには「娘とお風呂に入ったら死罪」とされていたが、父の気持ちを
慮った息子はそのことをもみ消した。
「ハードケース」と呼ばれる問題になり、孔子は一躍有名人になっている。
「父は子のために隠し、子は父のために隠す。しかし、子は苦労するだろう。
時期が来たら、思いのたけを話してよい」
法家は「それで、娘は処女なのか?」と語ったし、墨家思想は「髪の短い女を愛せるのか?」
と語った。
道教は「髪の短い女はジャニーズを愛せるのだろうか?」と論じた。
しかし、この「ハードケース」を支配したのが儒学だったのだ。
まだ、中国に「神さま」がいない時代の話であった。
彼ら、彼女らに初めて「神さま」を紹介したのが儒学だった。
神の名は「舜」と呼ばれた。
170 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/14(水) 20:12:11
この「ハードケース」に一定の解決案を示した孔子は「まあ、穏便に済ませましょうや」
と王に語りかけた。
これで、中国の思想がまとまることを確信したからである。
父であること、母であること、息子であること、娘であることなどが議論できるようになったのだ。
父は、息子を「ときには親族相盗罪で警察に通報するほど」弱りきっていた。
息子(孔子)は、父が警察を門前払いされることを熟知していたが、父は弱っていた。
父がどれほど偉大な「王子」であっても、この「ハードケース」が原因で、息子にとって
父は「組しやすい」ものとなったのだ。
息子は「女を愛することもできる」「処女を愛することもできる」「学校で勉強をすることもできる」
立場に置かれていた。
孟子は「悲しそうな牛の目をしていた」と語った「息子」であったが、家庭内で
「自由気まま」に過ごしていたのが現状だった。
「学校よりも家が好き」という意味では仏教徒ではなかった。
学校に行くと「悲しそうな牛の目」をしていただけであり、家庭内では「信用できる長男」
として過ごした。
学校ではいじめられ、家庭内では「信用できる長男」だったため、自分の居場所は
自ずから「家庭内」となっていた。
孔子は「儒学」を「家庭内で学ぶ物事」とし、墨家思想、道教、法家、仏教など「何でも勉強していい」
とされていた。
1972年にヘルベルト・フィンガレッテが「息子の暮らしぶりはもっと明るかったではないか?」
と指摘している。
昼夜逆転したり、昼間から風呂につかったり、はたから見ると楽しそうにしか見えなかった。
「家庭内ってもっと不自由なものだよ?」
他の男子たちはそのように考えていたのだ。
さて、「舜」という神はこのように人生をスタートさせたのだ。
171 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/14(水) 20:34:58
「昼間から風呂につかっている王子がいる」というのはそれだけで噂になり、
客人がそれを社会や国に伝えたため、首相までが「自伝」でそのような記述を書いた。
首相は「王子の周りの女たちのリアクション」に影響されたようだ。
「私たちも家庭内ってそんなに自由ではないと思う」
首相まで伝わるエピソードの持ち主であった舜は、「お風呂」の問題だけで、
予備校に行こうが大学に行こうが、一挙手一投足が注目された。
客人の噂話のおかげで国の中枢と一度は対話したからである。
「なんでも勉強していいよ」
これがつまりは儒学なのだ。
儒学における「道」とは「人間の発明」だった。
いろんな人物の「思想」を自分に集中させてもいいと周囲が言ったからだ。
172 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/14(水) 20:50:48
しかし、若者に「なんでも勉強していいよ」ということほど酷なものはなかった。
やがて、父や弟などの反撃が始まり、母は王子への可愛さがあまって
ことごとく縁談を破談に持ち込んだのだ。
舜が考えていたのは「愛」などという不完全なものではなかったために、それは「仁」
と呼ばれた。
さて、ここからが苦しいのが「舜」の人生であり、最後に学ぶべき課題は「敬意」だとされた。
ある程度成熟してから「学ぶべき課題」が課されたのは幸運だったとしか言いようがない。
孟子は、ある程度成熟してからふたたび「悲しそうな牛の目」を見たことになる。
https://www.youtube.com/watch?v=H8rHXaS85xI
173 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/14(水) 21:02:24
舜王のその後の人生を「牛」と呼んだのが孟子であり、「水が色を変えるのを待った」
のである。
孟子は、成熟した舜王に寄り添ったのであり、「水の色」は「医事」という書物によって
行った。
本来、法家として「処女」を愛していたのではなかったのか?
医事は舜王を中国の神と位置づけるに十分な書物だった。
孟子も荀子も「人間ってのはどこから来るのかね」と語り合っていた。
中国の神は「舜王」である。
父は「尭」という。
これを確立したのは儒学であり、あとはそれぞれの学派があることないこと書き立てたのだ。
174 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/14(水) 21:11:50
晩婚化したのならば若い子を狙えといったのが墨家思想である。
お前の好きな「法」(処女)ならばいくらでもいるだろう。
「敬意」を求める旅路にはさすがにみんな遠慮するだろうとしたのだ。
舜の人生はのちの若者にとって「ゴースト」になるとも言われた。
墨子も「俺に敬意を持ってくれた」として「舜」の神格化に協力した。
https://www.youtube.com/watch?v=Yxe9arYtAVY
175 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/14(水) 21:18:57
儒学の側が「舜はデブ専だよ」と言ったが、道教が「コイツなら歌にしていい」
としたので議論が混乱した。
道教は「これほどパーソナルディテールが明確な男はいないんだ」としたのだ。
https://www.youtube.com/watch?v=74kY0tFjPII
176 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/14(水) 21:24:59
西洋では「デレ」と「デディクト」と呼ばれている問題だったが、
中国では「ソフトスタイル」と「ハードスタイル」と呼ばれている。
つまり、「女目線から見た舜」と「男目線から見た舜」の二種類が生まれた。
https://www.youtube.com/watch?v=pWnARO3WdgM
177 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/14(水) 21:33:00
法家も、舜が「敬意」を持ってくれたとし、「舜は処女の憧れだ。犯罪は犯すな」
とむしろ舜に語りかけた。
女にモテれば犯罪は犯さないことを見越してこのように語ったのだ。
中国の仏教は「私」「俺」とは「舜」のことであるとしている。
まだ、中年の舜に「悩みがあったらいつでも言って」と言って、老境の学問を
仏教は引き受ける形となった。
178 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/15(木) 08:23:53
おはようございます。

糖質さんは、何故、ご自分のことをそう呼ぶのですか?
179 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/15(木) 09:17:27
>>178
既婚女性に名前をつけられました。
親がつけた名前は「なんらかの願いがこめられている」とされますが、
他人さまのつけた名前です。
それでずっと同じコテを名乗っています。
180 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/15(木) 09:25:06
>>179
私には、その名前が、あまり良い名前だと思いません。
私からあなたに声をかけることが出来ません。

私は、あなたもご存知の通りクリスチャンです。
いつも希望を持って言葉を使いたいです。

ですから、あなたに声をかける時、希望を持って声をかけたいのですが、名前を変える気はありませんか?
181 :
2018/11/15(木) 09:32:31
>>180
私も良い言葉を使いたいです。

ヨハネ1:4
言の内に命があった。
命は 人間を照らす光であった。
182 :
ヨシオ
2018/11/15(木) 09:35:05
>>180
コータマンと呼べば良いと思います。
私はそう呼んでいます。
183 :
ヨシオ
2018/11/15(木) 09:38:30
本名光太郎で、コータマンです。
以前ファンの女性の方にそう呼ばれていたので、私も真似しています。
184 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/15(木) 09:43:47
>>182
おはようございます。

コータマン、、、
本人が、気に入っているなら、そう呼びたいです。
185 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/15(木) 09:45:40
ここを希望あるスレとなりますように、アーメン。
186 :
ヨシオ
2018/11/15(木) 09:47:18
なぜ由来を説明したかというと、まちこさんが何やら卑猥なネーミングなのではないかと心配されたからです。
187 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/15(木) 09:47:43
>>181
アーメン。

ロゴスがレーマになりますね。
188 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/15(木) 09:53:09
>>186
卑猥とは思っていませんが、統失の書き換えと思ってしまいました。

病気の名前はあまり好きでないし。
189 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/15(木) 10:09:38
コータマンのほうか。

それも止めよう。

もっと良い名前を神様からいただきましょう。
190 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/15(木) 10:39:25
せっかく光があるので、コウタ(光太)が良いと思います。


>>179
光太郎さん、コウタで、いかがでしょうか?
191 :
神も仏も名無しさん
2018/11/15(木) 10:44:45
>>189
本名かどうかわかりませんがブログの名前は
小野光太郎さんですね

光太郎さんでいいのでは?
192 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/15(木) 10:51:54
まあ、裁判所の判例を例にとると「珍奇、難解」などが改名の理由となります。
うんこ
めんた
うかつ
などといった名前が改名を許されています。
康煕字典が作られたのにこの名前はないよなという名前があったのですよ。
ネット上ではこれでいいのではないでしょうかね。
193 :
神も仏も名無しさん
2018/11/15(木) 10:55:29
>>192
ハンドルを改名して まちまりに祈って貰ったら
病気が寛解の方向に向かうかもよ

俺は統合失調症のままが幸せなんだというのであれば、今のままでいいけど
そもそもあなたはこのスレッドになぜ書き込むの?
194 :
神も仏も名無しさん
2018/11/15(木) 11:07:59
【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】

オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。

創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。

創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。 j

創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。

池田大作先生を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか?
創価学会は撲滅するべきです  t

備考 その他の入ってはいけないランキングです
アレフ、統一教会、顕正会、エボバの証人、法の華

創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃(キシモトアキラ)
195 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/15(木) 11:09:15
>>193
まあ、スタンフォード大学だね。
スタンフォード大学で教わったことが、日本のキリスト教コミュニティーで
どこまで通じるのかを知りたいですし、
聖句の引用はほとんどしません。
最終的に目指しているのは「文化の全米並み」だよ。
196 :
神も仏も名無しさん
2018/11/15(木) 11:15:01
>>195
なら、ハンドルをスタンフォード大にしなさいよ
School of Humanities and Sciencesはあるけどキリスト教はないぢゃん

アメリカの文化って、なにがあるのよ? 200年しか歴史がないのに
197 :
熾天使Metatron ◆HAJ/PJ43Rk
2018/11/15(木) 11:16:15
>>185
アメリカの大学出身ですか・・・
もしかして哲学科?
さぞかし英語も流暢なんでしょうね。
198 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/15(木) 11:16:22
本来、私は東京大学の人間だったのですが、「国の限界を知り、新たな知識を得ていく」
ことを「国家社会主義」と言います。
私も、東京大学の向こう側を、学生さんなどに提示しているのです。
30代半ばまで東京大学の文化にどっぷりつかっていました。
199 :
熾天使Metatron ◆HAJ/PJ43Rk
2018/11/15(木) 11:17:25
>>197
訂正
>>185ではなく→>>195
200 :
神も仏も名無しさん
2018/11/15(木) 11:21:05
(ニューヨーク市三十四番街にある物理療法リハビリテーション研究所の受付の壁にある南部連合の無名兵士の詩)

クレド(弱い者の信仰宣言)

 原詩:ある兵士の祈り

成功を収める為に神に力を願ったのに
弱くなってしまった 謙遜を学ぶように
偉大な事をする為に神に健康を願ったのに
病気になってしまった 神の心に叶う様に

私の願いは何一つ叶えられなかったけれど
希望した全てのことを私は受けた

幸せになる為に神に富を願ったのに
貧しくなってしまった 生きる厳しさ知る様に
弱い人を助ける為に権威を願ったのに
無力になってしまった 神に頼ることを学ぶ様に
神は私に必要な事何もかも知っておられる
希望した全てのことを私は受けた

人に尊敬される為に 神に手柄を願ったのに
ただ失敗に終わった 思い上がらない様に
聖なる人になる為に神に徳を願ったのに
罪の醜さに泣いた 神の愛の深さ悟る為に
私の姿は変わらない
弱く何も出来ないけれど
喜びに満ち溢れて私は歌う
201 :
神も仏も名無しさん
2018/11/15(木) 11:21:55
>>198
なんでアメリカなんだよ。
文化を学ぶならばドイツかフランスではないの?

東大に文化なんぞないだろ。京大は文化的で西田幾多郎とかいたし
東大なんて学者が1人もいないぢゃん
202 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/15(木) 11:26:22
>>201
英語という言語は、「神聖ローマ帝国を滅ぼす」ことを悲願として発展したものです。
実際に、ナポレオン・ポナパルトは、「英語によって」神聖ローマ帝国を
滅ぼしています。
私も、中国について散々語らせていただきましたが、
本来、「英語ならば中華帝国も滅ぼせるかな?」と考えて、西洋の学問をやっていました。
しかし、ミイラ取りがミイラになるような「中国の思想」がスタンフォード大学から
示されたのです。
203 :
神も仏も名無しさん
2018/11/15(木) 11:26:30
小野光太郎君が頭が良いのはわかるが、肝心な信仰がないではないか。

大切なのは信仰だよ 神を信ずるかどうか。 これがスタート。
204 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/15(木) 11:30:06
>>203
信仰というのは端的に言うと「物事が上達する」ことにあると思います。
「昨日できなかったことが今日できるようになる」
ここに信仰がある。
逆に「今までできたことが今日できなくなる」ということが責められるべきことかもしれません。
205 :
熾天使Metatron ◆HAJ/PJ43Rk
2018/11/15(木) 11:34:34
糖質ですが死は典型的な文系なんだね・・・・
206 :
神も仏も名無しさん
2018/11/15(木) 11:34:43
>>202
ちょっと待て。アメリカは英語ではなくて米語。

そもそも神聖ローマ帝国は古代ローマと無関係で中心もドイツなので
ドイツ語を話すモノが多かっただろうに
しかもナポレオン・ポナパルトはフランス語だ。英語は無関係だ。
207 :
熾天使Metatron ◆HAJ/PJ43Rk
2018/11/15(木) 11:35:10
>>205
訂正
>死

208 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/15(木) 11:36:32
>>206
アメリカが「英語」を採用したのはトマス・ペインによる「高度な政治意思」が働いています。
やはり、ナポレオンが背景にあったようです。
209 :
神も仏も名無しさん
2018/11/15(木) 11:38:14
>>204
違います。
信仰の核心は、世界観が劇的にダイナミックに変わるんです。

世界を眺める視方、視点ががらりと変わる。見えるモノが劇的に変化する。

信仰と言うメガネを持ってないあなたは一歩づつ歩みのですが
信仰と言うメガネを持てば地べたに這いつくばっている我々が
一挙に天的視点を持てるんです。
210 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/15(木) 11:42:45
>>209
「信仰」と「宗教体験」は確かに違います。
しかし、宗教体験というものも「苦労が必要」であるとされ、
しかも「深さを持った経験」であります。
世界観が一気に変わるのはそのとおりですが、
たとえば「スカイツリーの展望台から風景を眺める」のとどう違うのかの説明は困難です。
スカイツリーもいちばんてっぺんに行くのならば「苦労が必要」かな?
と思いましたが、取材によると「てっぺんまでエレベーターがある」とのことでした。
211 :
神も仏も名無しさん
2018/11/15(木) 11:42:54
>>208
トマス・ペインはアメリカ独立戦争の精神的支柱にはなったけど
ナポレオンとは無関係ですよ。
晩年はフランスに渡っただけで
212 :
神も仏も名無しさん
2018/11/15(木) 11:48:53
>>210
我々は知らない間に、縛られているんです。
独立の前のアメリカでは宗主国のイギリスに従うのが当たり前でした。
しかしトマス・ペインは新たな「Common Sense」を提示します。
「植民地の権利を守らないイギリスの支配から脱し、アメリカが独立する」のは
アタリ前田のラッカーだと説くのです。
みんな目からうろこです。そしてアメリカは独立を成し遂げました。

信仰とはかように視点をドラマティックに変えるんです。すると世界も連動して
変わるんです。しかしあなたにはそういう信仰がない。致命的です
213 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/15(木) 11:52:05
イギリスという国は、15世紀ごろには「人口五万人の島」だったのです。
しかし、スペインの無敵艦隊を打ち破るのに時間はかかりませんでした。
英語と知るということは何を意味するのかをよく理解しないといけません。
214 :
神も仏も名無しさん
2018/11/15(木) 11:52:55
小野光太郎君は、まず信仰を持ちなさい。
神のみ前で自分の至らなさを深く悔い改めなさい。
深く深く悔い改めなさい。
そして祈りなさい。毎晩一日のことを祈りなさい。
そして感謝しなさい。今日あることを喜びなさい。
215 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/15(木) 11:57:54
>>214
「祈り」というのは「セックスの失敗」と「英雄・イエスの磔」から生まれています。
「そんなに絵を描く才能があるのならば私のことを描きなさいよ」と1500年から1800年に
言われていて、ベラスケスの鏡のビーナスや、ゴヤの裸のマハなどが描かれています。
この時代には「海外で絵の修行をした」だけでも「イエス」と呼ばれていたのです。
息抜きにどうぞ。
https://www.youtube.com/watch?v=79fzeNUqQbQ
216 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/15(木) 12:02:28
信仰によって、私たちは、この世界が神の言葉によって創造され、従って見えるものは、
目に見えているものからできたのではないことがわかるのです。

ヘブライ11:3

良い名前は大事です。
217 :
神も仏も名無しさん
2018/11/15(木) 12:03:06
>>213
15Cのブリテン諸島の推定人口は5万人ではなくて500万人です。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%B4%E5%8F%B2%E4%B8%8A%E3%81%AE%E6%8E%A8%E5%AE%9A%E5%9C%B0%E5%9F%9F%E4%BA%BA%E5%8F%A3
218 :
神も仏も名無しさん
2018/11/15(木) 12:05:55
>>215

祈りとは、神との対話です。一対一の対話。
あなたとわたしという関係です。
219 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/15(木) 12:08:33
>>217
そんなにいたかな?
分かりません。
しかし、トマス・モアとかが、女性たちさえ美しくなればいいとしてリチャード三世になったりしていて、
「王朝の断絶」が簡単に起きていたので、身軽な国だったらしいですね。
220 :
神も仏も名無しさん
2018/11/15(木) 12:11:43
妄想でデータ捏造すんなカス
221 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/15(木) 12:16:36
>>218
「我と汝」というのは「いじめの否定」を意味するね。
一対一だといじめが起きないということです。
神さまってのは「ご主人さま」なのが理想的な主婦じゃないでしょうか。
222 :
糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
2018/11/15(木) 12:21:04
223 :
美魔女 ◆pFEO6hs5XI
2018/11/15(木) 12:26:46
>>218
それを実行してないのがアホのサティやろ🎵

お前は発達障○やから、いつも
文字しか認識出来ない
だけだから、中身空っぽ

本当に発達障○だから、自分を客観的には
見れないのでしょうね。
224 :
まちまり ◆jPpg5.obl6
2018/11/15(木) 14:39:31
>>222
私、あなたのことを勝手にコウタさんと呼びます。

糖質さんという名前は、絶対に拒否しますので、悪しからず。
■トップページに戻る ■全部 ■1- ■最新50 【最新に更新】

どるばこ速報 トップ > 心と宗教 > 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 221 > キャッシュ - (2018-11-15 14:55:29 解析)

■トップページに戻る■
お問い合わせ/削除依頼について
[Atomフィード]